. 哲学与常识的区别： 1
、哲学属反思性思维，常识和科学属构成性思维.所谓构成性思维就是以确定的思想形式（如感觉、知觉 、直觉
、想象等）去把握思想形式所能把握的相应对象而形成确定的思想和知识；所谓反思思维就是跟随在构成性思想之后
，对其加以反复思考. 哲学不提供任何常识和科学意义上的具体知识，它只是跟随在人类全部活动及其结果之后 ，对其加以反复思考.黑格尔指出：哲学的认识方式知识一种反思――意指跟随在事实后面的反复思考.黑格尔还把哲学形象地比做密涅瓦的猫头鹰（智慧女神雅典娜的猫头鹰总是黄昏时追着落日方向起飞）. 作为反思思维
，哲学不停留于任何固定的、有限的思想形式及其对象之中，不受其束缚.因而哲学思维乃是无限的 、自由的思维.如果我们的思维总是停留于各种直接的
、有限的思维形式及其对象之中 ，那么它就总是一有限的、不自由的思维. 常识以直观为形式
，以表象为内容.常识受到它所固有的形式和对象的束缚，不能超越直观和经验的范围.因而常识乃是有限的 、不自由的思维. 2
、哲学属概念思维 ，常识属表象思维. 所谓概念思维
，即以概念为单位，活动于概念中的思维；所谓表象思维即以表象为单位 ，活动于表象中的思维.例如
，对于“圆”，没学过圆的理论的人只能以圆的东西 ，如圆盘、太阳之类的表象来把握，除了这些圆的表象
，他对于圆往往难以说出更多的东西，此即表象思维；而对于学过数学的人而言 ，圆就是绕空间一点等距直线所划过的轨迹
，他就可以凭借概念来把握，而不借助于任何表象. 常识以直观为形式 ，而直观所能把握的对象只能是表象
，所以常识总是活动于表象之中，离开经验表象的范围 ，它就会感到原来坚如磐石的世界好象忽然从根本上动摇了
，它就不知道意识究竟走到世界的什么地方了. 哲学和科学与常识相比，同属概念思维 ，二者都表现为组织化的概念体系 、逻辑体系.但严格来说
，只有哲学才属于真正的概念思维.科学中也有概念，但科学概念与哲学概念不仅抽象程度不同 ，而且在本质上是两种不同的抽象.任一科学概念和理论都不能离开表象，都能在现实的物理时空中找到它所指称的对象
，能够得到经验证实或证伪.在这个意义上，科学也属于表象思维.而哲学概念不能还原为任何经验中的表象 ，不能得到经验证实或证伪
，它是完全超验的，它活动于纯粹概念之中.所以对于哲学概念和哲学理论 ，我们必须以概念来规定概念
，而不能借助于任何表象.一旦我们试图借助于表象来把握哲学概念和理论