的成见 ，并谨慎地对社会现状进行冷静的思索
。这部作品中的感性成分
，不仅反映在作品的内容与语言表达上，甚至还反映在作者的研究与思考中。从行文来看 ，作品充满了拟人化的昆虫生活
，从用人类着装来形容昆虫的外部特征，到用婚礼来象征昆虫求偶交配的过程 ，再到对它们在自然界所做贡献的歌颂
，作者的情感随着昆虫的命运而变化 。此外，在研究记录之余 ，作者在字里行间也提及自己清贫乐道的乡间生活 、所居住的庭院
、外出捕虫的经历，向读者介绍膝下的儿女
，乃至他的家犬，这正符合了“回忆”二字 ，充满了人情味。而作者在研究与思考过程中
，使用野外实验法与观察法等研究方法，研究活着的昆虫 ，悉心观察生命
，这与解剖分类相比，本身就带上了感性的色彩
。他在许多观察之后的想法也无不与生命有关 ，建立在对生命的尊重与热爱之上。可以说
，这部作品的感性基调以及动力，就是一种对生命的敬畏和关爱 ，一种对生存的清醒认识；一种对生活的深厚感情 。而科学的理性就是得到了这种感性的支持
，才能持续下去
。作者由热爱自然、热爱生命而产生了对生命的好奇，于是在观察中认真体验生命的每一种表现 ，并陶醉其中，乐此不疲
，这继而又支撑了学者一心探求真相的科学精神。如果说法布尔的《昆虫记》是一般文学作品或一般科学作品所无法企及的，那么严格来说 ，它也有自己的局限性 。以专业的标准来衡量
，法布尔是个博物学家，“非专业 ”的昆虫学家；其文学手法也不能超越当时所有卓越的文学作品
。在作品中 ，人作为观察者
，用文学的笔调让昆虫带上了“人性
”的色彩，却不足以成为社会学或伦理学的专著。总之 ，单独从昆虫学 、社会学或伦理学的任何一个角度来看
，这部作品都是有局限的 。同时，我们更应该承认 ，将科学研究成果与文学写作相结合
，历史上并非只有法布尔一人
。然而，《昆虫记》以自己的特色,获得了极大的影响与声誉。《昆虫记》并非刻意写就 ，而是作者自得其乐地观察与写作的成果 。这便定下了作品的基调：看似平平淡淡，但却无时无刻地反映出作者珍爱生命
、热爱生活的情感
，一如其朴实清贫，但宁静美好的乡间生活
。他留下的观察记录是不变的 ，但给读者的思索却是灵活可变的
，他没有强迫他人接受自己的观点，只是给读者带去了知识、趣